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走进拉丁美洲民俗文化图

2019-11-02 07:37:47 
内容提要:拉美文学有种魅力,魔幻又现实,难以表述而又不言而喻。本书以一种近乎神奇的方式描绘美洲。他们重新创造了一种“行走的话语”,用一种哥特式的风格演绎了美洲的高山、森林和田野。拉美文学的地域特征极其明显,《行

《行走的话语》[·乌拉圭]爱德华多·加莱亚诺,广西师范大学出版社

文学林颐

Marquez,fuentes,cortazar,Lue Sa...拉丁美洲文学具有魅力、魔力和现实性,难以表达和不言自明。那么多擅长讲故事的人成长需要什么样的环境?

在读了爱德华多·加莱亚诺的《行走的话语》后,这个想法又出现了。这本书以几乎不可思议的方式描绘了美国。火、月亮、星星、貘、鸟、蛇、猴子、玉米、烟草,第一批男人和女人...我开始读这些故事,但在读完之后才发现故事讲述者创造了一个神秘多彩的世界和一个辉煌快速变化的世界。回顾过去,再次阅读第一篇文章有些微妙。它的结构类似于几乎所有民间故事中的结构。为了得到感兴趣的女孩,男人必须完成七大奇迹。发生什么事了?如你所知,它必须是完整的。然而,这个故事有一个长长的尾巴。

从冷漠、逐渐好奇到最终接受,玛丽亚给了荷西一块奶酪和一朵红玫瑰,而荷西呢?"被征服的征服者的膝盖一直在颤抖。"也许,那是一幅图像。一年,一个月,一天,在历史上,曾经有征服者被视为太阳神的使者。后来发生了什么?另一篇文章《故事:大天使的回归》来抓蒙多的大天使,并不情愿地离开了这片土地。蒙多在雨中行走,世界被雨惊醒。

拉丁美洲的许多人说,其文学是在19世纪末法国作家福楼拜、雨果、巴尔扎克和西班牙作家佩雷斯·加尔多斯的影响下发展起来的。然而,我认为它的血管里充满了更多的古代遗产,纳瓦霍人讲的故事漂浮在印度山区。口头叙述包含了大量事件。这些事件中有些是英雄,有些可能是争端,是部落、族裔群体和族裔群体之间的斗争,有些则是其他。外部现实大规模渗透到叙述者的意识中,然后迅速分裂,结合成奇怪的故事,突破各种界限,对现实发动攻击。

拉丁美洲文学在20世纪60年代被称为“爆炸”。它是由富有想象力的优秀作家创作的,他们从传统文化中获得了丰富的营养,吸收了外来元素。他们重新创造了一种“行走的话语”,并用哥特风格来诠释美国的山脉、森林和田野。拉丁美洲文学的地域特征极其明显,《行走的话语》也是一幅民间文化的图画。天堂、地球、人、山、河、树、动物、爱、疯狂和死亡……这个故事本质上是处理日常生活中的各种各样的经历。后来,殖民的记忆和痛苦的现在也变成了白细胞。拉丁美洲文学充满了魔幻色彩,因为任何一种魔幻主义所依赖的价值观都与美国人的情感及其特殊表达方式相一致。

为了更好地展示这部作品,加利亚诺特地去了何塞·弗朗西斯科·博尔赫斯。突然,我以为是那个著名的作家。不,这个博尔赫斯是个沉默寡言的樵夫。他为这本书创作了200幅木刻插图。这些插图与写作风格无关。加利亚诺称他为“绳索文学的艺术家”。作为原始的记录方法,结音先于文字存在。今天,在博尔赫斯、博尔赫斯和许多拉丁美洲作家和艺术家的作品中,我们仍然可以读到这种“行走的话语”。

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